Туры по кабардино балкарии и ингушетии

Этногенез балкарцев в XI веке

Многие материалы участников конференции имеют научную значимость. Этногенез балкарцев — процесс формирования современного балкарского народа. Территория исторического проживания занимает горные ущелья и предгорья Центрального Кавказа.

Территория Балкарии

Балкарские селения располагаются в долинах рек Малка, Баксан, Чегем, Черек, Хазнидон и их притоков. Территория Балкарии богата горными массивами, лесами, плодородными долинами и альпийскими лугами.

Этногенез балкарцев

Тюркский компонент в этногенезе балкарцев ассоциируется у разных авторов с отдельными группами болгар, хазар и тюркизированных алан. Все эти исторические этносы, по мнению большинства учёных, в той или иной степени в разное время приняли участие в этногенезе балкарцев и карачаевцев.

Роль половцев в этнической истории

Ключевую роль в этнической истории балкарцев и карачаевцев сыграли половцы. Среди балкарцев существуют предания, согласно которым таубии Балкарского (Черекского) общества являются потомками Басията, пришедшего в общину приблизительно в XV-XVI века.

Хозяйственная деятельность

Ведущая отрасль традиционного хозяйства балкарцев — отгонное скотоводство (овцы, а также крупный рогатый скот, козы, лошади, до конца XVIII века. Домашние промыслы и ремёсла тоже играли важную роль в экономике народа, такие как выделка войлоков, бурок, сукон, обработка кожи и дерева.

Современное самоназвание

Современное самоназвание балкарцев — таулула, малкъарлыла, аланла, после Октябрьской революции 1917 года. На территории проживания балкарцев преобладает ислам суннитского толка.

Демография

Численность балкарцев составляет около 135 000 человек (по данным на 2021 год).

Традиционная одежда

Традиционная одежда балкарцев содержит различные предметы, такие как нательная рубаха, штаны, овчинные рубахи, бурки, папахи, шляпы из войлока, и многое другое для мужчин и женщин.

Литература

Балкарская литература зародилась во второй половине XIX — начале XX века и представляет собой комплекс литературных произведений, написанных на карачаево-балкарском языке. Она включает в себя как самостоятельные литературные традиции балкарцев, так и карачаевцев.

Медиафайлы на Викискладе.

Формирование балкарской литературы в 19 веке

В 19 веке ощутимый вклад в формирование балкарской литературы внесли ряд просветителей, среди которых:

• Ибрагим Занкишиев — создатель национального флага балкарского народа
• П.Г. Бутков
• П.К. Услар
• М. М. Ковалевский
• В.Ф. Миллер
• А.Н. Самойлович
• Ф.И. Леонтович
• А.М. Ладыженский

Национальная символика балкарского народа

Герб Балкарии

Герб Балкарии представляет собой изображение снежного барса с колесом под правой лапой. Светло-синий цвет символизирует тюркскую семью народов, белый цвет — чистоту, барс – символ храбрости, отваги, мужества, а колесо символизирует прогресс, полумесяц со звездой принадлежность балкарцев к исламу.

Флаг Балкарии

Флаг и герб балкарского народа утверждены на 1-м съезде балкарского народа 19 июня 1993 года.

Исследования происхождения балкарцев и карачаевцев

Развитие в изучении происхождения карачаевцев и балкарцев произошло после середины XIX века. Этим вопросом занимались известные ученые: П.Г. Бутков, П.К. Услар, М. М. Ковалевский, В.Ф. Миллер, А.Н. Самойлович, Ф.И. Леонтович, А.М. Ладыженский и другие.

Научная конференция

С 22 по 26 июля 1959 года в городе Нальчике, Кабардино-Балкарская АССР, проходила научная конференция, посвященная вопросу происхождения балкарцев и карачаевцев. По её итогам определились основные теории этногенеза балкарцев и карачаевцев: болгарская, аланская, хазарская и кыпчакская.

Этнонимы балкарцы и карачаевцы

Что касается происхождения этнонима балкарцы, есть несколько версий. Основные — две:

Происхождение этнонима балкарцы

Имеется две теории происхождения этнонима балкарцы:

1. Воды Итиля текут, ударяясь о твердь скалы (берегов), лягушек, рыб стада живут, Ими полон озерный разлив.
2. Переход этнонима болгар в малкъар с лингвистической точки зрения закономерен.

Происхождение этнонима карачаевцы

Самоназвание карачаевцев къарачайлы до включения в состав России подразумевало принадлежность к географическому объекту и было производным от названия территории Карачая.

Диалекты карачаево-балкарского языка

• Чокающие говоры:
  • Джокающий карачаевский (джол — дорога)
  • Дж’окающий баксанский
  • Жокающий чегемский
  • Смешанный хуламско-безенгиевский
• Цокающе-зокающий балкарский

Таким образом, исследования происхождения балкарцев и карачаевцев проводились многими учеными, рассматривалось несколько версий этнонимов и изучались диалекты карачаево-балкарского языка. Все эти аспекты вместе образуют увлекательную картину истории и культуры балкарского народа.

Литературный карачаево-балкарский язык

Литературный карачаево-балкарский язык существует с 1920-х годов на основе чокающего карачаево-баксано-чегемского диалекта.

Существует различие между джоканием и жоканием, которое отразилось в орфографии и произношении: в Карачаево-Черкессии принято произношение и написание дж, в Кабардино-Балкарии допускается оба произношения — дж (баксанский) и ж (чегемский), что орфографически отражается как ж. Балкарское произношение не является литературным, при усвоении литературного произношения балкарцы чаще всего заменяют звук з родного говора на ж (как в чегемском).

Погребальный обряд древних тюрков

Исходя из некоторых особенностей погребального обряда древних тюрков, в том числе и прямых предков балкарцев, кыпчаков, ряд исследователей полагает, что нижний бордюр подобных памятников — не что иное, как условное изображение кресла, на которое тело умершего усаживалось на предварительном этапе процесса похорон.

Детали эстетики карачаево-балкарского орнамента

В части этногенерационной базы традиционного карачаево-балкарского орнамента деревянной утвари — чаш, черпаков, ложек, мотушек для ниток, вальков для белья — прослеживаются детали кобанского типа, зооморфные ручки традиционных чаш и кубков свидетельствуют о сармато-аланских и скифских традициях в национальном прикладном искусстве.

Традиция войлочных ковров

Традиция изготовления войлочных ковров (кийизов) у балкарцев и карачаевцев уходит своими корнями к декоративно-прикладному искусству половцев. Художественный стиль разновидности ковров бичген кийиз напоминает аналогичную стилистику у чеченцев, ингушей и кумыков, сохраняя свою уникальность.

Национальные кухни карачаевцев и балкарцев

Общую тюркскую основу имеет и карачаево-балкарская кухня. Рацион балкарцев состоял в основном из мясо-молочной продукции и мучных изделий.

Население и распределение балкарцев

Общая численность балкарцев в настоящее время составляет около 135 тыс. человек (2021, оценка). В России, из них в Кабардино-Балкарии — 120,8 тыс., что составляет 13,7% населения республики. Некоторое число балкарцев проживает также за пределами России, являясь потомками мухаджиров и беженцев.

Данные переписи населения

Балкарская кухня в виду определенных исторических процессов во многом схожа с кухнями тюркских народов и полностью идентична карачаевской кухне.

Традиционная кухня народа Балкарцы

Основа питания — мясо-молочные и растительные продукты. Среди балкарцев развито животноводство, соответственно, в рационе преобладали мясо-молочные блюда:

• Варёное, жареное либо высушенное мясо
• Вяленая колбаса из сырого мяса и жира (къыйма)
• Колбаса из жира, печени и риса (сохта)
• Колбаски из бараньих внутренностей (жёрме)
• Жареная на открытом огне в жировой пленке баранья печень (жаубауур)

В качестве соуса к мясу традиционно подают тузлук. К торжественным мероприятиям готовили шашлык.

Молочные продукты

Из молочных продуктов балкарцы употребляли:

• Различные виды сыра (бишлакъ)
• Сметану (сютбаши)
• Сливки (къаймакъ)
• Айран — заквашенное молоко

Мучные изделия

Из мучных блюд популярны:

• Пресные лепешки (гыржын)
• Лепёшки из пшеничной муки (гюттю)
• Лакумы (баурсак)
• Национальные пироги (хычын)

Супы и сладости

Традиционная кухня включает в себя супы на мясном бульоне (шорпа) и различные варианты халвы. Праздничные напитки также популярны, помимо молочных, — боза и пиво (сыра), а повседневные — чай из кавказского рододендрона.

Этногенез и история

Тюркский компонент в этногенезе ассоциируется у разных авторов с отдельными этносами. Ключевую роль сыграли половцы (кыпчаки).

Аланы и асы

Аланы на рубеже нашей эры возглавили союзы кочевников-сарматов. Традиционная кухня балкарцев является отражением богатой истории этого народа.

Некоторые учёные и исследователи придерживаются более кардинальной концепции в вопросе аланского компонента в этногенезе балкарцев и карачаевцев, согласно которой некоторая часть ираноязычных аланов тюркизировалась в домонгольское время, а возможно, и в докыпчакское. Так, российский адыгейский историк Хотко С.Х. считает, что некоторая часть аланов и/или асов перешла на тюркский язык, проживая не в горных ущельях, а будучи еще населением равнинной Алании:

Теорию о болгарском происхождении балкарцев и карачаевцев впервые выдвинул в 1822 году русский историк Пётр Будков. В 1867 году Н. Ходиев в статье "Заметки о древних названиях кавказских народов" также указал на возможную тождественность между болгарами и балкарцами.

Древнейшие упоминания болгар относятся к периоду догуннской эпохи. Армянский историк Мовзес Хоренаци (Моисей Хоренский) в своем труде «История Армении» сохранил фрагменты из более раннего источника, принадлежащего перу сирийского историка III в. Мар Абас Катины, который описал проникновение отдельных болгарских групп во II в. до н. э. в Закавказье. В греческом хронографе 354 г. дан список народов, обитавших севернее Кавказа. Этот список завершается болгарами (Vulgcires).

Ананий Ширакский в своей этнографической карте Северного Кавказа VII века пишет:

Карачаевский историк X.О. Лайпанов в своей работе «Из истории карачаевцев и балкарцев», опубликованной в 1957 г., допускал болгарский компонент в этногенезе карачаевцев и балкарцев.

О тесных взаимоотношениях средневековой Грузии с кыпчаками и развитой государственности кавказской Кипчакии следуют выводы из «Истории и восхваления венценосцев»: автор летописи не раз называет правителя Кипчакии царем, в одном случае, когда он сообщает о пребывании у него Юрия Боголюбского, другой раз, когда он сообщает о нахождении на службе у Тамары «брата кипчакского царя».

В столице кавказской Кипчакии, в Сунже, у кыпчакского царя нашел политическое убежище преследуемый дядей, Всеволодом Большое Гнездо) сын Андрея Боголюбского (наполовину половца по происхождению) новгородский княжич Юрий, ставший впоследствии супругом царицы Тамары и соправителем Грузии.

В начале XIII в. (1222 г.) монгольский отряд разбил в степях Северного Кавказа алан и половцев. Как свидетельствуют письменные документы, часть половцев укрылась в горах. По поводу этого исторического события существует интересное сообщение летописи Ибн аль Асира. В разделе летописи, повествующей о том, что татары сделали с аланами, дается подробное описание встречи татар с кипчаками и аланами:

Кипчакия в грузинских источниках названа среди крупных политических образований, которые вошли в состав Золотой Орды. После покорения монголами алан и кыпчаков, по сведениям средневековых историков, татаро-монголы не ассимилировали последних, а ассимилировались в их среде. Например, восточный писатель первой половины XIV в. Эль Омари указывает:

Происхождение балкарцев связывали с тюркским племенем маджар ряд авторов. В частности, российский военный чиновник Иоганн Бларамберг писал:

Немецкий путешественник и этнограф Ю. Г. Клапрот, посещавший Кавказ, упоминал о том, что карачаевцы считают себя выходцами из Маджара:

Жан Шарль де Бесс, венгерский ученый, занимавшийся изучением этногенеза и древней истории венгров, в 1829 году предпринял поездку на Северный Кавказ в поисках следов пребывания предков венгров на этой территории. В своей книге "Путешествие в Крым, на Кавказ, в Грузию, Армению, Малую Азию и Константинополь" он писал о населявших горы Центрального Кавказа горских татарах (балкарцах) и дигорцах:

Музыка и танец

История изучения музыкальной культуры балкарцев начинается со второй половины XIX века, и связана с именами деятелей русской культуры (С. И. Танеева, М. А. Балакирева, В. Ф. Миллера, М. М. Ковалевского, Н. С. Иваненкова, Н. Г. Тульчинского и др.), а также европейских исследователей (Э.Левье, Г. Мерцбахер, В. Прёле К. Хан и др.).

Традиционная одежда

Национальная одежда кабардинцев и балкарцев

Традиционная одежда северокавказского типа. У мужчин — нательная рубаха, штаны, овчинные рубахи, бешмет, чекмень, подпоясанный узким ременным поясом, на котором висело оружие; шубы, бурки, папахи, башлыки, шляпы из войлока, обувь кожаная, войлочная, из сафьяна, ноговицы. Женщины носили туникообразные рубахи, широкие штаны, кафтанчик, длинное распашное платье, пояс, овчинные шубы, шали, платки, шарфы, шапочки, разнообразные украшения. Праздничное платье украшали галуном, золотым или серебряным шитьём, позументом, узорной тесьмой.

Религия

Процесс исламизации балкарцев начался в XVII в., однако ещё в XIX в. их верования представляли собой сложный синтез христианства, ислама и дохристианских традиций. Сохранялась вера в магию, священные деревья (друидизм), камни, божеств-покровителей. В настоящее время абсолютное большинство балкарцев мусульмане-сунниты.

Численность

Численность в России 108 тыс. человек (2002), из них в Кабардино-Балкарии 105 тыс., что составляет 11,6 % населения республики.

8 марта 1944 года по обвинению в пособничестве фашистским войскам, весь балкарский народ был полностью депортирован из мест своего постоянного проживания в Среднюю Азию и Казахстан. 28 марта 1957 года сессия Верховного Совета Кабардинской АССР приняла Постановление о восстановлении государственности балкарцев и возвращении прежнего названия республики — Кабардино-Балкария, а балкарцам разрешено было вернуться на прежнее место жительства, при этом некоторое количество балкарцев осталось в Казахстане и Киргизии (4-5 тыс. чел., 2008, оценка). Живут также в Турции, Сирии, Египте, странах Европы и Америке, где являются потомками мухаджиров, покинувших Кавказ в XIX веке и не отделимы от карачаевцев.

География расселения

Балкарцы являются одним из самых высокогорных народов Кавказа. Они занимают ущелья и предгорья Центрального Кавказа по долинам рек Малка, Баксан, Чегем, Черек и их притоков. На территории Балкарии расположены почти все известные пятитысячники — высочайшие вершины Кавказа — Эльбрус (который балкарцами называется Минги таў — «Вечная гора»), Дых-тау, Коштан-тау, Джанги-тау и др. Здесь же находятся крупнейшие ледники и фирновые поля: Азау, Терскол, Чегет и др., а также знаменитая Безенгийская стена (12-километровый горный массив, наиболее высокий участок Главного Кавказского (Водораздельного) хребта). Территория Балкарии богата горными массивами, лесами, плодородными долинами и альпийскими лугами.

БАЛКАРЦЫ

Народы, Российская империя, Российский исторический словник Большая Российская энциклопедия", Большая советская энциклопедия, Википедия, Советская историческая энциклопедия, Энциклопедия "История отечества" (1997), Энциклопедия "Святая Русь"

БАЛКАРЦЫ- (самоназвание — таулула), народ в Российской Федерации (78,3 тыс. человек). Коренное население Кабардино-Балкарии (70,8 тыс.). Живут также в Казахстане, Киргизии. Язык карачаево-балкарский кынчакской группы тюркских языков. Верующие Б,- мусульмане-сунниты.

Семья и традиции

Семья преимущественно малая, браки экзогамны. Обязательно соблюдались сословные ограничения. В семейной жизни характерны патриархальные традиции, различные запреты — избегания. Были распространены обычаи кровной мести, побратимства, куначества, аталычества, гостеприимства и т. д. В народной жизни большое значение придается этикету. Характерны календарные и другие праздники, военизированные спортивные игры. Разнообразен фольклор — нартский эпос, обрядовые, трудовые, героические и другие песни, благопожелания и прочее.

Семья преимущественно малая, браки экзогамны. Обязательно соблюдались сословные ограничения. В семейной жизни характерны патриархальные традиции, различные запреты — избегания. Были распространены древние обычаи : кровной мести, побратимства, куначество, аталычества, гостеприимство и т. д.

История

В формировании балкарцев приняли участие, видимо, три основных этнических компонента: древнейший — кавказоязычное население, ираноязычные аланы, появившиеся в горной полосе Центрального Кавказа в IV—V вв., и тюркоязычные племена, возможно, кубанские болгары и, несомненно, кыпчаки, поселившиеся в XIII веке в горах Кавказа и частично ассимилировавшие аланов-осетин. Жители всех балкарских селений имели тесные связи с соседними народами: кабардинцами, сванами, карачаевцами, грузинами-рачинцами. В середине XVII века установились непосредственные связи русских с Балкарией (в русских источниках — Балкары, Балхарские кабаки), через которую пролегал один из посольских путей в Западную Грузию.

Карачаевцы и балкарцы.

В первой трети XIX века балкарские общества вошли в состав Российской империи. В 60—70-х гг. XIX века в процессе проведения крестьянских реформ часть безземельных балкарцев была поселена на равнине. Несмотря на миграции, и в конце XIX века часть балкарцев страдала от малоземелья; в начале XX века избыточное население в горах Балкарии составляло 67%. В 1922 была образована Кабардино-Балкарская автономная область, в 1936 преобразованная в АССР. В 1944 балкарцы были насильственно депортированы в районы Средней Азии и Казахстана. В 1957 Кабардино-Балкарская АССР была восстановлена и балкарцы вернулись на родину. В 1991 провозглашена Кабардино-Балкарская Республика.

В Кабардино-Балкарии из-за камнепада пострадали альпинисты и туристы из Петербурга. Один из них погиб

Группа туристов из Петербурга попала под камнепад в Кабардино-Балкарии: пострадали 8 человек, один из них погиб. Об этом рассказали «Фонтанке» в пресс-службе МЧС 12 августа.

Погибший — мужчина 1989 года рождения. В 10:20 вертолет со спасателями доставил троих пострадавших в Республиканскую клиническую больницу города Нальчик. Один из них получил открытую черепно-мозговую травму и находится в состоянии средней степени тяжести.

Официальный канал ГУ МЧС России по КБР.

В 10:35 самолет вылетел за оставшимися пострадавшими, рассказали «Фонтанке».

Ночью с вершины Дых-Тау обрушились горные массы изо льда и камней, которые пересекли ледник Мижирги и попали на место стандартных ночевок «Судейские ночевки», до этого считавшееся безопасным. Там остановились две группы: шесть альпинистов Федерации альпинизма Санкт-Петербурга и трое туристов, сообщил директор альпинистского лагеря «Безенги» Алий Анаев ТАСС.

В Федерации альпинизма на вопрос «Фонтанки» о происшествии ответили, что пока ничего не знают об обстоятельствах обрушения и количестве пострадавших.

Как сообщили в Следственном управлении СК РФ по КБР, по факту происшествия с участием альпинистов в горах республики проводится проверка.

Больше новостей в нашем официальном телеграм-канале «Фонтанка SPB online». Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном.

Лженаука и фолк-хистори

В постсоветское время в среде карачаево-балкарских деятелей национальной направленности произошел расцвет феномена борьбы за "аланское наследие". Появилось большое количество историков, исследователей и этнографов, в основном, без специального образования и академических знаний, выпустивших в свет десятки псевдонаучных работ (книг, монографий, диссертаций и так далее). Феномен стал уникальным тем, что идея аланского "наследия" закрепилась как научная истина среди населения как в Карачаево-Черкесии, так и в Кабардино-Балкарии. "Аланское наследие" продолжает оставаться предметом споров и многочисленных публикаций в жанре фолк-хистори (не признаваемых академическим научным сообществом).

Автором псевдонаучной концепции тождественности алан с карачаевцами и балкарцами принято считать карачаевского общественного и государственного деятеля У. Дж. Алиева. Впервые он её описал в своей книге "Карачай".

Жилища и поселения

Необычайная земельная теснота, постоянная готовность к защите своей территории, глубокие социальные различия и противоречия в Балкарии отчетливо отразились в особенностях планировки и топографии поселений, оборонительных и погребальных сооружений. В наиболее многолюдном обществе Малкар, а также Холаме и Безенги селения зачастую располагались на склонах гор, очень скученно и террасообразно, имели узкие проходы вместо улиц. В Чегеме и Баксане их планировка была более свободной. К селам и орошаемым участкам подводили издалека (порой за 10-12 км) водопроводы из керамических труб и желобов, местами используя для этого опорные столбы (Малкар, Холам, Чегем). Во многих селах и иных, удобных для защиты ущелий, местах сооружались оборонительно-жилые комплексы и башни (замки Джабоевых, Курноятский, Зильгийский, башни Балкаруковых, Абаевых, Малкара, Амирхана, Баксанука, Ак-кала и др.).

Портрет 2- женщин из с.Тубенель. Балкария. Балкарцы. Начало ХХ в

Там же, близ захоронений рядовых общинников в обычных грунтовых могилах и каменных ящиках, для знати строились монументальные наземные склепы-мавзолеи (кешене) из хорошо обработанных камней. Проводилась определенная физическая и военная подготовка молодежи, в том числе и в специальных лагерях таубиев («Басиат-къош»).

Организаторы туров по Кабардино-Балкарии

Наша команда организовывает туры и экскурсии по Дагестану и всему Кавказу. Главная цель нашей компании — сохранить культурно-историческое наследие предков и показать, насколько богат Дагестан ремеслами и традициями, которые передавались веками из поколения в поколение. Как красивы национальные костюмы и какая вкусная национальная домашняя еда, как прекрасны пейзажи гор Гуниба, величие Сулакского каньона и загадочность заброшенных аулов-призраков. Продолжать можно бесконечно. Наш край — это «сундук сокровищ», которые таятся в горах, реках, водопадах и озерах. И мы будем рады показать их вам. Помните: «Путешествия — это единственное, на что мы тратим деньги и становимся богаче!».

Меня зовут Алана, и мы с командой гидов, влюбленных в свой край, увлеченных историей и традициями наших предков, готовы повести вас за собой. Познакомить с удивительным миром суровых горных вершин, чистейших рек и водопадов, открыть перед вами виды, от которых захватывает дух. Мы хотим поделиться гостеприимной атмосферой наших городов и сел, раскрыть секреты приготовления традиционных национальных блюд и передать их неповторимый вкус. Именно с нами вы полюбите нашу родину так, как любим ее мы.

Я Алёна — экскурсовод, организатор семейных путешествий и экскурсий. Руководитель проекта семейных экскурсий и прогулок в Санкт-Петербурге. Наша команда имеет большой опыт работы с детьми и семьями в музейной среде, садах и парках Петербурга. С 2016 года мы специализируемся на экскурсиях для родителей с детьми от 4 лет. Я как мама 2 детей прекрасно понимаю, на сколько сложно найти экскурсию, на которой будет нескучно детям и интересно взрослым. Наши гиды имеют педагогическое образование и профессиональные навыки экскурсовода. Это дает нам возможность доступно подавать информацию родителям и их детям. Мы влюблены в город и всегда эмоционально рассказываем об истории, заряжая вас своими чувствами. Вместе с нами вы получите удовольствие от встреч с Петербургом.

Приветствую тебя, путник, на гостеприимной кавказской земле! В течение нескольких лет я организую и провожу экскурсии и джип-туры для российских и иностранных туристов в горах Северного Кавказа. Моя команда состоит из опытных гидов, влюблённых в горы! Мы объединили знания и опыт для организации необычных туров, насыщенных культурой, историей, традиционной кавказской кухней и невероятными пейзажами. В нашем арсенале: однодневные экскурсии и многодневные туры, джип-туры, экстрим-туры, активный отдых, этнотуризм! Круглый год для вас разнообразное меню путешествий, захватывающие дух локации, веселая компания — наша надежная команда. Хочешь отдохнуть так, чтобы помнить об этом всю жизнь? Ждём тебя! До встречи!

Привет, путешественник! Я Людмила, организатор авторских проездок по Кавказу и КМВ. Мы с моей командой гидов покажем вам во всей красе горный край вершин и долин с невероятными пейзажами. Все наши путешествия проходят на комфортабельных автомобилях представительского класса. Вот уже несколько лет мы проводим и организовываем интересные и качественные туры по региону, бесповоротно влюбляя в него гостей. Ждем встречи и с вами!

Балкарское жилище и поселения

Во многих селах и иных, удобных для защиты ущелий, местах сооружались оборонительно-жилые комплексы и башни (замки Джабоевых, Курноятский, Зильгийский, башни Балкаруковых, Абаевых, Малкаровых Малкъар-къала, Амирхана, Баксанука, Ак-кала и др.).

Проводилась определённая физическая и военная подготовка молодежи, в том числе и в специальных лагерях таубиев («Басиат-къош»).

Отзыв путешественников

Поездка была замечательная, полгода меня греют кавказские впечатления. Организация тура, гостиницы, транспорт -на должном уровне. Отличные гиды, с любовью рассказывают о свей родной земле. Все очень понравилось, ни одной накладки. Спасибо огромное всем организаторам. Хотелось бы больше пеших прогулок по горам, таких как Гамсутль-отличное восхождение))), И 10 дней лепешек на обед в разных вариантах — многовато, хотя понимаем, что это национальная кухня). Спасибо за замечательное путешествие, Кавказ открылся для меня по новому)

Спасибо за тур! Всë понравилось. Время экскурсий было очень хорошо Алëной рассчитано: всего за несколько дней увидели максимальное количество красивых мест. Детям тоже было интересно.

1-4 декабря были с сыном в туре по Кавказу. Нам невероятно повезло с погодой — все дни солнце +16, и с замечательным гидом Рамзаном! Приятно впечатлены радушным приемом, доброжелательностью, чутким отношением ко всем нашим пожеланиям, потрясающим количеством информации и интересеным ее изложением, безупречно уважительным отношением к каждому участнику группы. Искренне рекомендую Бэлла-тур, т.к очень гибки ко всем пожеланиям, подобраны интересные локации и гостиницы, удобные встречи и проводы. Ингушетия надолго останется в нашем сердце в первую очередь благодаря добродушию людей, с которыми нам довелось встретиться во время поездки! А горы, ущелья, теснины, каньоны, перевалы, башни и вообще природа бесконечно прекрасны! Спасибо большое за чудесный отдых!

Тур понравился. Программа насыщенная, интересная. Организация полностью устроила, никаких вопросов или непредвиденных ситуаций не возникло. Сам по себе тур по сути составной из нескольких экскурсий — какие-то по несколько дней, какие-то однодневные. То есть в разных городах разные гиды и разные группы. Экскурсии, в основном, автомобильные, то есть автомобильных поездок много, пеших историй почти и нет. Трудности для неходоков могут быть только разве что при подъёме в Гамсутль. Вообще, тур отличный, природа шикарная, всем советую. Пять звёзд😁

Экскурсия понравилась, Рамзан молодец, умеет заинтересовать. Осталась масса положительных эмоций по итогу. Всем причастным (организаторы, водитель, экскурсоводы, участники группы) большое спасибо.

Благодарим всех организаторов за этот замечательный тур! Великолепные виды, захватывающие дух пейзажи😍 Рамзан — замечательный гид, который рассказал много интересного о культуре и традициях своего края!) Ни капли не пожалели, что выбрали именно этот тур! Спасибо огромное за гостеприимство и за прекрасные эмоции, которые мы испытали за эти дни🤩

В увлекательное путешествие “3 республики за 5 дней” мы с внуком отправились в конце июля 2023 г. Путевку дочь заказывала на Трипстере в подарок сыну на двадцатилетие, ну, а я отправилась с ним за компанию. При общении с Трипстером никаких проблем не возникало, на все вопросы были получены своевременные и понятные ответы. Получили рекомендации какие вещи необходимо взять, как нас встретят и т.д. После внесения частичной оплаты Трипстеру, мы перешли в заботливые руки туроператора.. Программой нашего путешествия было предусмотрено посещение трёх республик Ингушетии, Северной Осетии и Кабардино-Балкарии. Представители встретили нас на вокзале Владикавказа . Мы были последние прибывшие из группы. Так как вся группа была в сборе наше путешествие началось. На комфортабельном микроавтобусе мы направились в столицу Ингушении город Магас. При въезде в Джейрахский район находится пограничный пост, где нас попросили приготовить Российские паспорта. В автобус зашёл пограничник и проверил у каждого паспорт. Потом двух человек (в том числе и меня) попросил пройти с ним в пограничный пункт и ответить на ряд вопросов. Вопросы были стандартные: телефон, место работы, постоянное проживание, есть ли родственники на Украине и т.д., после этого нас отпустили и мы продолжили путешествие. В Магасе нас ждал сытный и вкусный обед. После этого с местным гидом Хайрудином мы посетили Башню Согласия и Мемориал. Башня Согласия это 100 метровое сооружение, глядя на которое кажется непосильным подняться наверх по ступеням. Однако подниматься пришлось по пандусу, проложенному вдоль внутренних стен башни с небольшим уклоном, идущему по спирали. Во время подъёма Хайрудин несколько раз останавливался , поджидал отставших и попутно рассказывал интересные факты. Стены Башни украшены тематическими картинами, которые мы рассматривали при подъёме. Так незаметно мы поднялись наверх башни, где находится балкон, опоясывающий башню со всех сторон, имеющий стеклянный пол. Надо было набраться смелости, чтобы вступить на него, ходить по нему и фотографироваться. После экскурсий мы поехали в природный комплекс Армхи для заселения. Во второй день у нас было экскурсия по горной Ингушетии с посещением водопада . Дорога к водопаду была нелегкой, но благодаря интересным рассказам Хайрудина и заботливому отношению его и администратора Ремы, мы все благополучно до водопада добрались. После чего мы были вознаграждены пикником на фоне невероятного пейзажа. На этом наше пребывание в Ингушетии закончилось и на следующее утро мы отправились в Северную Осетию. Дальнейшее наше путешествие проходило на двух машинах меньшей вместимости, но таких же комфортабельных и ухоженных. Нашу машину возглавил гид-водитель Адам, во второй машине был водитель и основной гид Рамзан. Сначала мы огорчились, что основной гид не в нашей машине, но потом убедились, что Адам не только непревзойдённый водитель, с которым не страшно на любой горной дороге, но и отличный гид, очень эрудированный, много повидавший, интересный рассказчик и просто открытый и доброжелательный человек, который старался сделать наш путь максимально комфортным и информативным. В этот день мы посетили горную Осетию, некрополь Город мертвых, место гибели Сергея Бодрова, а после обеда была экскурсия по Владикавказу. Вечером заселились в гостиницу “Планета люкс” во Владикавкавказе, где и жили до конца нашего путешествия. При гостинице есть ресторан “Мангал”, где мы завтракали (входит в программу) и при желании можно было поужинать. Ресторан понравился широким ассортиментом, вкусной едой и достаточно демократичными ценами. Четвертый день нашего путешествия был посвящен Кабардино-Балкарии. Опять были невероятные горные пейзажи , замок Шато-Эркен, окруженный искусственным озером и одно из пяти красивейшех Голубых озер Черек-Кёль, с голубо-бирюзовой водой невероятных оттенков. Это самое глубокое карстовое озеро России, которое питается подземными родниками и из которого вытекает горная река. День должен был закончиться посещением Аушигерского термального источника, но наш гид Адам предложил сверх программы как “вишенку на торте” посетить еще одно необычайно красивое место и сделать там очередную незабываемую фотосессию. Мы с радостью согласились. Пока женская половина фотографировалась в красивейших локациях, мужчины наслаждались необычайно вкусными травяными чаями. После этого мы поехали на термальный источник , решив полностью насладиться мероприятиями по программе, а уставшие путешественники второй машины сдались и отправились отдыхать в отель. К источнику мы подъехали уже в сумерках, начал накрапывать дождь, но это не испортила впечатления от купания в горячей воде. Не смотря на позднее время и предстоящую неблизкую дорогу обратно, Адам терпеливо ждал и не поторапливал нас, давая насладиться в полной мере необычными впечатлениями. В гостиницу мы вернулись поздно, но не увидели и тени недовольства от нашего гида. На следующий день мы простились с остальными туристами, которые продолжили своё путешествие в Чечню, а некоторые и далее в Дагестан. Но у них была другая программа. Мы же провели еще полдня во Владикавказе , полюбовались на красоты, заказали в качестве подарка родным три огромных осетинских пирога с сыром, картофелем и мясом в пекарне “Три пирога” и вечером на поезде отправились домой. Пироги, кстати, были отменные! Программ тура интересная, насыщенная, осталась масса впечатлений и великолепных фотографий. Спасибо Адаму, Хайрутдину, Реме и всей команде за слаженную работу, заботливое отношение и желание сделать наше путешествие максимально интересным и комфортным. И надо сказать, что это им удалось!!! Из недостатков можно отметить только питание в природном комплексе Армхи. В стоимость путевки входили завтраки шведский стол в кафе. При далеко не низкой стоимости завтрака 850 руб, предлагаемый ассортимент блюд очень скромный, чай,кофе только пакетированые, всё время что- то заканчивалось, то пирожки, то молоко, то стаканы, то места за столиками. Щведский стол представлял собой столпотворение и очередь в месте раздачи. Сотрудники, конечно, стараются, бегают, что-то подносят, но их явно недостаточно. Столы вовремя не протираются и есть приходится среди ранее оставленных крошек. В кафе можно и поужинать за свои деньги (650 руб), но кафе работает только до 8 вечера, а пускать перестают уже вначале восьмого. Кто опоздал- добро пожаловать в ресторан! Ничего, что он расположен на расстоянии 2 км в гору, зато туда ходит один раз в час бесплатная маршрутка, а если опоздал, то довезут за 200 руб. Обратный путь тоже тот ещё квест! Довезли на разбитом автомобиле по очень плохой дороге, при этом водитель всё время отвлекался на разговоры и сообщения в телефоне. В ресторане минут 15 пришлось искать официанта или администратора! В меню половина заявленных блюд отсутствовала, а цены высокие, не соответствующие уровню обслуживания.

Очень понравился тур. Насыщенная программа. Очень много интересного я открыла для себя. Ну и конечно ГОРЫ. Непередаваемый восторг от красоты горных пейзажей. Совершенно точно рекомендую этот тур всем!

Отличное путешествие! Столько эмоций от увиденного! Столько новой информации от услышанного! Кто не был на Кавказе — тот многого не видел! Однозначно рекомендую всем увидеть и проникнуться частичкой своей Родины! отдельная благодарность Магомеду — гиду по Дагестану. любящий свою Родину человек и делающий все, чтобы ее полюбили и мы — гости республики. И мы полюбили! Спасибо!